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观世音菩萨感应灵课法语

观世音菩萨，愍念众生，寻声救苦。凡作善事，恳求菩萨，必垂加被，令其得成。若作恶事，亦垂加被，令决不成。以成则造罪堕苦，其苦难救矣。此菩萨之真慈大悲也。

欲决疑者，若原供有菩萨像，则于像前焚香礼拜。若无，则即向此课本焚香礼拜。取五净钱，在香烟上熏过，心中默祷所问之事。按下所列之偈，并念菩萨若干声。将钱在手中摇几摇，令其次序散乱，然后掷于桌上，按次是几字几幕，照课本查是何卦，即得其所示之兆云。

观世音菩萨，怜悯护念众生，千眼普照世间，千手寻声救苦。

你做善事的时候，如果诚恳的祈求观世音菩萨，必定会蒙菩萨垂慈加被，让你的善事得以成功。

如果你做坏事的时候，如果你求菩萨，千万不要说菩萨不加持你。你求菩萨，菩萨也会垂慈加持你，怎么加持呢？让你的坏事不能办成，让你少造一点恶业。如果菩萨不管你，让你的坏事干成了，你就造下重罪，以后堕入累劫极苦，那个时候就难以救拔了。这就是菩萨真正的大慈大悲啊。

如果有些人做事情之前，有疑惑希望祈请菩萨垂慈加持，指引自己做出决断，怎么办呢？

如果是精进修行，求生极乐，其他一切随缘的人，自然没有这种情况。

这种人在精进群虽然很多，在世上却很少。更多的人是做不到这一点的，如果你不分对象，苛求所有人都做到，那就是不善教了。

对于这种人，印光大师观机逗教，顺应民间流传的习俗，告诉他们一个方法，叫做：观世音菩萨感应灵课。

简单来说，就是请菩萨加持，然后用某种方式占卜，通过占卜的结果，让菩萨开示自己应当怎么做决定。

印光大师说：想要决疑的人，如果你之前供了观世音菩萨像，就先在菩萨像面前焚香礼拜；如果家里没有供观世音菩萨的，你就向观世音菩萨感应灵课这本册子焚香礼拜；

然后拿5个洁净的铜板，先在燃香冒出的烟上面熏几下；

然后心里默默祈祷你想问菩萨的事情；

然后按照册子上所列的偈子念，并且念若干声南无大悲观世音菩萨；

然后把5个铜板在手里摇几下，让铜板的次序散乱；

然后把5个铜板扔到桌子上；

然后统计有几个铜板是正面，几个铜板是反面；

然后对照册子去查询，这个是什么卦；

这样就可以找到菩萨开示的征兆了。

一共5个位置，每个位置有正反2种情形，2的5次方就是32种情况，估计观世音菩萨感应灵课一共有32课。

为了方便有需要的人士，末学上网搜索了观世音菩萨感应灵课的卦文，末学没有用过，真伪不清楚，仅供大家参考。

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注:"实圈子"为字."空圈子"为背

第一课。《升进卦。上上》

●●●●●

彩凤临丹阙。灵龟降吉祥。

祸除福禄至。喜气自洋洋。

此卦求财大吉。正宜出入欢娱。官词口舌并消除。病人起离床席。

求官目下成就。行人早晚还归。祸除灾散福盈余。最喜高明宝贵。

第二课。《从革卦。上上》

●○○○○

旧迹宜更改。新事好进程。

龙门鱼化跃。凡骨作神灵

此卦求财大利。谋望定有归期。病人痊瘥离床席。凡事经营有理。

行人还家立事。在处必有食衣。春来花发更何疑。千事百无阻滞。

第三课。《曲直卦。中平》

○●○○○

动用因风便。求财可托人。

喜逢戊己曰。干事得完成。

此卦求财微细。病人不保朝夕。行人出外得延迟。官事经营无理。

所求不得成就。谋望难称心机。时来雨霁自光辉。看先忧后喜。

第四课。《润下卦。中上》

○○●○○

船泛江湖内。难求获宝珠。

更宜进大用。福至祸灾除。

此卦心尤顿解。所求百事不成。只宜进步获康宁。投托高人有庆。

恰似寒炉发焰。犹如枯木逢春。更宜雨过散浮云。放出一轮明镜。

第五课。《炎火卦。中平》

○○○●○

凶卦按南方。烈火不可当。

争讼文书滞。时间有小殃。

此卦多怀恐惧。常常犹豫心头。进之有喜退之尤。目下且宜守旧。

苑内有花凋谢。黄菊直到新秋。时来运至莫怀愁。不久自然成就。

第六课。《稼穑卦。中平》

○○○○●

戊已本居中。先尤后喜逢。

夫子值陈厄。目下不和通。

此卦凡事阻碍。先需破散钱财。行人在外未回来。病者难得痊愈。

所求未获成就。莫尤运拙时乖。且需谨慎目前灾。向后永无祸害。

第七课。《进远卦。上上》

●●○○○

门户兴安泰。钱财渐渐昌。

进身求望吉。疾病得安康。

此卦求财遂意。所干宜用庚申。行人在外获珍珍。病来百无所损

官事口舌有理。最喜成就婚姻。高人一见便欢欣。福禄重重有准。

第八课。《得助卦。上上》

●○●○○

所干蒙天佑。门招百福臻。

贵人相助力。获福尽欢欣。

此卦辛入癸水。阴中贵人扶持。求官定着紫罗衣。行人出外获利。

炉内明焚香火。空中暗助神祗。子孙团聚尽欣嬉。所求遂心如意。

第九卦。《获安卦。中上》

●○○●○

目下如冬树。枯枝未放花。

看看春色动。一蔓尽生芽。

此卦心多犹豫。先尤后喜无疑。行人在外锦衣归。疾病盘榕迟滞。

婚姻和合荣显。官事岂有参差。恰如花柳斗芳菲。目下与人和气。

第十卦《随心卦。上上》

●○○○●

春日融和气。衰残物再兴。

更逢微细雨。德泽又还生。

此卦求财吉利。行人衣锦还家。婚姻和合并无差。口舌是非都罢。

一旦加官进禄。称心富贵荣华。今生再种福田芽。来世堆金无价。

第十一卦。《百达卦。上上》

○●●○○

灾散祸门闭。喜庆福门开。

目前相逢处。须当得横财。

此卦上和下睦。自然喜庆无忧。更宜四远把财求。名利随心成就

旱苗忽逢甘雨。顺风好驾孤舟。一江春水向东流。百事安然无咎。

第十二卦。《安吉卦。上上》

○●○●○

进用多随意。寒儒衣锦归。

前程春风霁。散步赏芳菲。

此卦进用吉兆。唯宜拜相封候。贵人接引上高楼。合得金章紫绶。

财利求来百倍。行人称意无尤。一轮明月正当秋。照彻乾坤宇宙。

第十三卦。《举进卦。下下》

○●○○●

水中现明月。见影不见形。

钱财多失散。谨慎得安宁。

此卦申克戊已。干事堪叹难成。败财损物失人情。莫与小人争竞。

万事不宜守旧。动进方有期程。好将香火供神灵。可保时中吉庆。

第十四卦。《安静卦。中平》

○○●●○

动用不安宁。经营事不成。

退身方可吉。守分祸潜形。

此卦只宜守旧。回避不可张罗。谨身节用得安和。随分随缘且过。

若要堆金积玉。恰如一枕南柯。好从静处念弥陀。禳度解除灾祸。

第十五课。《阻隔卦。下下》

○○●○●

衰木逢春少。孤舟遇大风。

动身无所托。百事不亨通。

此卦繁兴阻隔。谋望不遂心头。只宜守旧在林丘。愁虑更逢多咎。

莫望加官进禄。休思宝马轻裘。但行平等莫刚求。祈祷神天护佑。

第十六课。《消厄卦。上上》

○○○●●

日出照四海。光辉天下明。

进身和合吉。百事自然成。

此卦丙已无战。自然百事安康。不宜守旧进前昌。行人在外无障。

争讼官词有理。求财遂意祯祥。看经念佛保安康。滚滚公侯荣望。

第十七课。《至喜卦。中上》

●●●○○

病散身安泰。官事只可和。

前程宜守旧。灾祸自消磨。

此卦刚柔之兆。凡事只可谐和。伏低作小作争他。忍者消除灾祸。

君子时乖运拙。小得逞偻傩。黄花直至正秋过。自有清香远播。

第十八课。《犹豫卦。下下》

●●○○●

此卦恍惚多。财帛暗消磨。

婚姻反成害。人事不谐和。

此卦凡事不遂。经营未决尤愁。受恩深处反为仇。提防小人争斗。

口舌且须谨慎。名利莫苦贪求。秋来雨过五云收。明月光辉宇宙。

第十九课。《丰稔卦。上上》

●○●●○

丰富时时进。钱财格格高。

松筠欺雪露。兰桧出蓬蒿。

此卦三星将济。年丰物富家豪。凡当谋望转增高。出外行人即到。

疾病不医自好。是非口舌潜消。若能念佛不辞劳。象简乌靴纱帽

第二十课。《得禄卦。上上》

●○●○●

高明居禄位。笼禽得放生。

动容招财宝。更宜向远行。

此卦只宜升进。不可守旧延迟。命中合着紫罗衣。远投高人有喜。

求财遂心满愿。干事莫得狐疑。谢天谢地谢神祗。孚佑重重喜气。

第二十一课。《福禄卦。上上。》

○●●●○

福禄得高强。声名自进昌。

遂心获大吉。万里好风光。

此卦进用之兆。祸退福至无涯。求财称意恣奢华。锦绣雕鞍骏马。

所望无不从愿。行人衣锦还家。三十二卦最为夸。福禄增崇者也

第二十二课。《明显卦。上上》

●○○●●

明月正当天。清光午夜圆。

纤毫云翳息。万里得凝然。

此卦先前暗昧。于今皆已分明。求财干办好经营。下水张帆风正。

官事口舌消灭。病人渐得身轻。炉香热处紫烟生。眷属安然吉庆。

第二十三课。《凝滞卦。下下》

○●●○●

赢刀登途远。饥人去路长。

进身皆不吉。凡事可消祥。

此卦阻隔之兆。凡事所干迟延。不宜出外离家缘。欲要求财难见。

口舌翻成官事。提防疾病牵缠。若求安稳免灾愆。预告神灵方便。

第二十四课。《荣显卦。上上。》

○●○●●

三家俱养性。始元得共生。

果随心造化。万事自然成。

此卦荣旺之兆。行藏尽用堪为。所求之事应心机。成就万无一失。

病者即时痊愈。官词无虑无疑。求财谋望最堪宜。动止施为亨利。

第二十五课。《福厚卦。上上。》

○○●●●

离别重相见。不知事尽通。

所求皆随意。身乐得从容。

此卦相生之兆。凡为吉庆无虞。安然快乐自宽舒。和合尝心色虑

买卖经营无阻。是非口舌消除。行人出处数年馀。今日欢迎会聚。

第二十六课。《永成卦。上上》

●●○●○

年来少灾害。先祖积阴骘。

若言干办事。皇天相助力。

此卦一切成就。更堪百事亨通。家门兴旺永无穷。抱德正宜进用。

行人不久当至。病人体态穷通。是非舌尽消融。祸去福来远永。

第二十七课。《岁稔卦。上上。》

○●●●●

霖雨禾苗润。何愁不广收。

随心得所以。无喜亦无尤。

此卦犹如冬树。看看际遇新春。枯枝得雨再芳芬。群卉悉皆萌润。

九横三灾殄散。百非万祸离门。荣华富贵恣欢欣。绝胜增奇利顺。

第二十八课。《开发卦。上上》

●●○●●

蚌中珠自现。石内玉争妍。

进身求望吉。凡庶作神仙。

此卦谐和之兆。命中禄位迁高。乌靴象简紫罗袍。宝马金枪夹道。

占病早获全愈。求财即得丰饶。修心念佛志坚高。散虑逍遥绝恼。

第二十九课。《天禄卦。上上》

●●●●○

征战逢威力。旌旗引驾归。

功成名位就。门户见光辉。

此卦凡事大吉。命中天禄乘阴。动容喜得贵人扶。官位声名高举。

福至重重有据。灾消寂寂无馀。身安心乐且宽舒。积玉堆金满库。

第三十课。《后喜卦。中平》

●○●●●

离水得到岸。过桥获度安。

重重尤险阴。荡荡自心宽。

此卦心怀尤虑。所求未得自然。求官进相望高迁。不见随心满愿。

自觉重重有阻。谁知渐渐当权。看锦色耀重添。官禄增崇荣显。

第三十一课。《迟滞卦。下下》

●●●○●

迢迢途路远。看看日坠山。

此心无可托。所作事艰难。

此卦凡事迟滞。犹如车陷淤泥。程遥路远日沉西。无托无依无济。

投托少逢相识。求财不见毫厘。不如闻早念阿弥。自有神天孚庇。

第三十二课。《绝迹卦。下下》

○○○○○

尘暗秦时镜。珉含卞氏时。

如屈石窑内。何日见光明。

此卦尤疑之兆。所为暗昧不明。只宜守旧不宜行。口舌是非灾病。

一切所求不遂。百般谋望难成。不如向善早看经。免致磨砖作镜。

特别说明一下，末学从来没有用过，也不懂解释观世音菩萨感应灵课，如果你卜卦之后看到卦文有疑惑，不要问末学，末学也不懂。

有人说，佛弟子怎么能教人用这些外道卜卦的方法呢？这个属于五种邪命之一呢。

如果你用这个卜卦的方法去骗取名闻利养，这就属于邪命。

如果你用印光大师介绍的这个方法，请菩萨加持，指导自己遇到的难以决断的疑惑，这个算是观机逗教，善巧方便。

对于精进修行的佛弟子，固然是不需要用这个方法，但是印光大师为什么还要介绍这个方法呢？估计是为了方便接引更加广大的普通人逐渐走入学佛的正道。

如果没有这个方法，有些人可能就去问附体，或者铤而走险直接干坏事。

现代的大安法师出家前，也曾经用过类似的方法，大安法师当时在佛菩萨面前抓阄，连续抓阄五次，都是指示出家。

如果按照观世音菩萨感应灵课的方法来看，这个可能是属于升进卦，上上签。

最近某地发生一桩命案，引起社会舆论广泛







































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